스페인 역사 기본 3. 게르만계 왕국(서고트 왕국)과 이슬람의 도래 전야

5세기 초 로마 제국의 쇠퇴와 함께 이베리아 반도는 새로운 역사적 국면을 맞이하게 되었다. 유럽 전역에서 일어난 게르만족의 대이동(Migrations Period)은 이베리아 반도에도 큰 영향을 미쳤으며, 특히 서고트족(Visigoths)의 등장은 이 지역 역사의 중요한 전환점이 되었다. 로마 제국이 남긴 유산 위에 게르만족의 문화가 더해지면서, 중세 초기 이베리아 반도만의 독특한 문화와 정치 체제가 형성되었다.

로마 제국 말기와 게르만족의 유입

로마 제국의 위기와 게르만족의 이동

4세기 말부터 5세기 초까지 로마 제국은 심각한 내부 위기와 외부 압력에 시달리고 있었다. 제국 내부의 정치적 불안정, 경제적 어려움, 군사력 약화는 북방 게르만족들의 대규모 이동을 막아내기 어렵게 만들었다.

375년경, 중앙아시아에서 이동해 온 훈족(Huns)의 압력으로 유럽 내 게르만족들은 대규모 이동을 시작했다. 이 과정에서 고트족(Goths)은 동고트족(Ostrogoths)과 서고트족(Visigoths)으로 분열되었다. 서고트족은 395년 발칸 반도를 침입하여 로마에 큰 위협이 되었고, 결국 로마 황제는 이들과 동맹을 맺어 제국 내에 정착할 수 있는 권리를 부여했다.

이베리아 반도로의 게르만족 유입

409년, 반달족(Vandals), 알란족(Alans), 수에비족(Suevi)으로 구성된 게르만족 연합이 피레네 산맥을 넘어 이베리아 반도로 들어왔다. 이들은 이베리아 반도 전역을 약탈한 후 다음과 같이 정착했다:

• 수에비족: 북서부 갈라에키아(현재의 갈리시아와 북부 포르투갈) 지역에 왕국을 세움
• 반달족: 남부 바에티카(현재의 안달루시아) 지역에 잠시 정착했다가, 429년 북아프리카로 이동하여 반달 왕국을 수립
• 알란족: 루시타니아와 카르타기넨시스 지역에 정착했으나, 후에 반달족과 함께 북아프리카로 이동하거나 다른 부족에 흡수됨

로마 제국은 이러한 상황에 대응하기 위해 서고트족과 동맹을 맺고, 418년 이들을 이베리아 반도로 파견했다. 당초 서고트족은 로마의 동맹군(foederati)으로서 이베리아의 게르만족들을 통제하는 역할을 맡았으나, 점차 자신들의 세력을 확장해 나갔다.

서고트 왕국의 발전

툴루즈 왕국 시기 (418-507년)

서고트족은 처음에 남프랑스 아키타니아 지방에 정착하여 툴루즈(Toulouse)를 수도로 하는 왕국을 세웠다. 이 시기의 서고트 왕국은 명목상으로는 로마 제국의 동맹국이었으나, 실질적으로는 독립적인 정치체로 기능했다.

테오도릭 1세(Theodoric I, 재위 418-451년)와 에우릭(Euric, 재위 466-484년) 같은 강력한 왕들은 왕국의 영토를 확장했다. 특히 에우릭은 476년 서로마 제국이 멸망한 후, 이베리아 반도의 대부분을 정복하여 서고트 왕국의 전성기를 이끌었다.

이 시기 서고트족은 여전히 아리우스파 기독교(Arianism)를 신봉했으며, 로마계 원주민들은 가톨릭교를 유지했다. 서고트족은 수적으로 소수였기 때문에(약 20만 명으로 추정), 기존의 로마식 행정 구조와 법률 체계를 대부분 유지했다.

툴레도 왕국으로의 전환 (507-711년)

507년, 프랑크족의 클로비스(Clovis I) 왕이 이끄는 군대가 부이에(Vouillé) 전투에서 서고트족을 격파하면서 상황이 급변했다. 서고트족은 갈리아(현 프랑스) 영토의 대부분을 프랑크족에게 빼앗기고, 이베리아 반도로 후퇴해야 했다.

이에 따라 서고트 왕국의 중심이 이베리아 반도로 옮겨졌고, 레오비길두스(Leovigild, 재위 568-586년) 시기에 톨레도(Toledo)가 새로운 수도로 정해졌다. 이때부터 서고트 왕국은 '톨레도 왕국'이라고도 불린다.

레오비길두스는 강력한 중앙집권적 왕권을 확립했으며, 이베리아 반도 내 수에비 왕국을 정복(585년)하고 바스크족과 비잔틴 제국의 영토를 축소시켜 이베리아 반도의 대부분을 통일했다. 그는 또한 왕실의 의복, 의식, 화폐 주조 등을 통해 왕권의 상징성을 강화했다.

가톨릭으로의 개종과 종교적 통합

서고트 왕국의 역사에서 가장 중요한 전환점 중 하나는 레카레두스(Reccared I, 재위 586-601년) 왕의 가톨릭 개종이었다. 그는 589년 톨레도 3차 공의회에서 공식적으로 아리우스파를 포기하고 가톨릭을 받아들였으며, 이 결정은 전체 서고트족에게 적용되었다.

이 종교적 전환은 단순한 신앙의 문제를 넘어 정치적, 사회적으로 깊은 의미를 가졌다. 서고트족과 히스파노-로마 원주민 사이의 주요 장벽이 제거됨으로써 두 민족 간의 융합이 촉진되었고, 왕국의 단일 정체성 형성에 기여했다. 또한 왕권과 교회의 긴밀한 협력 관계가 형성되었으며, 이후 톨레도 공의회는 종교적 문제뿐만 아니라 정치적 결정에도 중요한 역할을 했다.

서고트 왕국의 제도와 문화

법과 통치 체제

서고트 왕국은 게르만족의 관습법과 로마법을 결합한 독특한 법체계를 발전시켰다. 초기에는 두 민족에게 별도의 법이 적용되었다:

• 서고트족에게는 에우릭 법전(Codex Eurici)이 적용됨
• 로마계 주민에게는 알라릭 법전(Breviary of Alaric)이 적용됨

그러나 레케스빈투스(Recceswinth, 재위 649-672년) 왕은 654년경 "율리안법(Liber Judiciorum 또는 Lex Visigothorum)"을 공포하여 모든 신민에게 단일 법을 적용했다. 이 법전은 로마법의 영향을 강하게 받았으며, 중세 이베리아 법제사의 중요한 기초가 되었다.

서고트 왕국의 통치 구조는 다음과 같은 특징을 가졌다:

• 선거 왕정: 왕은 귀족들의 협의체에서 선출되는 형식을 취했으나, 실제로는 강력한 귀족 가문 사이의 권력 투쟁과 왕위 찬탈이 빈번했다.
• 궁정 관직: 공작(dux), 백작(comes) 등 로마식 관직명을 유지하면서도 게르만족 특유의 충성 관계를 결합했다.
• 교회 의회: 톨레도 공의회는 종교적 권위뿐만 아니라 정치적 결정에도 중요한 영향력을 행사했다.

사회와 경제

서고트 시대의 사회 구조는 점차 신분제적 성격을 띠게 되었다:

• 귀족층(Nobility): 서고트족 전사 귀족과 로마계 대지주가 점차 융합
• 자유민(Freemen): 소농, 장인, 상인 등으로 구성
• 반자유민(Semi-free): 콜로니(coloni) 등 토지에 예속된 농민
• 노예(Slaves): 사회의 최하층을 형성

경제적으로는 농업이 기반이었으며, 대토지 소유제(latifundia)가 확대되었다. 도시 생활은 로마 시대에 비해 쇠퇴했으나, 톨레도, 세비야, 메리다 등 주요 도시들은 여전히 행정, 종교, 문화의 중심지 역할을 했다. 지중해 무역은 감소했지만, 완전히 단절되지는 않았으며 특히 비잔틴 제국과의 교역이 있었다.

문화와 예술

서고트 시대의 문화는 게르만족 전통과 로마-기독교 전통의 독특한 융합을 보여준다:

• 건축: 산타 코미바 데 반데(Santa Comba de Bande), 산 페드로 데 라 나베(San Pedro de la Nave), 산 후안 데 바뇨스(San Juan de Baños) 등의 교회는 서고트 건축의 대표적 사례이다. 말굽형 아치, 장식적 부조, 무거운 돌기둥이 특징이다.

• 금속 공예: 과레사르(Guarrazar) 보물처럼 정교한 금세공품, 특히 왕관과 십자가는 서고트 공예의 높은 수준을 보여준다.

• 문학: 세비야의 이시도루스(Isidore of Seville, 560-636년경)의 "어원학(Etymologiae)"은 당대 지식을 집대성한 백과사전적 저작으로, 중세 유럽 학문에 큰 영향을 미쳤다. 또한 토레도의 일데폰소(Ildefonsus of Toledo), 사라고사의 브라울리오(Braulio of Zaragoza) 등 많은 신학자와 학자들이 활동했다.

• 문자: 비시고틱 문자(Visigothic script)가 발전하여 이베리아 반도에서 12세기까지 사용되었다.

이러한 문화적 성취는 서고트 왕국이 단순한 "암흑시대"가 아니라 로마 문명의 여러 요소를 보존하고 새로운 문화적 종합을 이룬 시기였음을 보여준다.

서고트 왕국의 쇠퇴

내부 분열과 약화

7세기 후반부터 서고트 왕국은 심각한 내부 문제들에 직면했다:

• 정치적 불안정: 선거 왕정 제도는 안정적인 왕위 계승을 보장하지 못했으며, 권력을 둘러싼 귀족들 간의 투쟁이 지속되었다. 672년부터 710년까지 11명의 왕이 교체되었고, 이 중 상당수가 폭력적으로 축출되었다.

• 경제적 문제: 연이은 가뭄과 기근으로 농업 생산이 감소했고, 역병으로 인구도 감소했다. 왕국의 재정은 계속 악화되었으며, 화폐 가치도 하락했다.

• 사회적 갈등: 귀족들의 권력 강화와 대토지 집중으로 사회적 불평등이 심화되었다. 또한 유대인에 대한 극심한 박해 정책이 실시되어 사회적 분열이 깊어졌다.

• 군사력 약화: 정규군이 감소하고 귀족 사병에 대한 의존도가 높아지면서 중앙의 군사적 통제력이 약화되었다.

로드리고 왕과 왕국의 몰락 직전 상황

서고트 왕국의 마지막 왕인 로드리고(Roderic, 재위 710-711년)는 복잡한 권력 투쟁 속에서 왕위에 올랐다. 이전 왕 비티자(Wittiza)의 아들들과 그 지지자들은 로드리고를 인정하지 않았고, 이로 인해 왕국은 사실상 내전 상태에 빠졌다.

이 시기 이베리아 반도는 다음과 같은 위험한 상황에 처해 있었다:

1. 정치적 분열: 비티자 가문을 중심으로 한 반(反)로드리고 세력이 강력했으며, 일부 지역(특히 남부)은 중앙 정부의 통제에서 벗어나 있었다.

2. 군사적 취약성: 내부 갈등으로 군사력이 분산되었고, 특히 해군력의 약화로 지브롤터 해협에 대한 통제력이 상실되었다.

3. 사회적 불만: 과도한 세금, 귀족의 압제, 유대인 박해 등으로 인해 일반 대중의 불만이 고조되었다.

4. 북아프리카 정세 변화: 우마이야 칼리프국의 세력이 북아프리카 전역으로 확장되면서 이베리아 반도와 가까운 지역까지 이슬람 세력이 도달했다.

일부 역사가들은 비티자 가문이 왕위 회복을 위해 북아프리카의 무슬림 세력에 도움을 요청했다는 설을 제기하지만, 이는 확실하게 증명되지 않았다. 그러나 분명한 것은 이 시기 서고트 왕국의 심각한 내부 분열이 외부 침략에 매우 취약한 상태를 만들었다는 점이다.

이슬람 세력의 북아프리카 진출

이슬람의 확장과 북아프리카 정복

이슬람은 7세기 초 아라비아 반도에서 시작되어 놀라운 속도로 확장되었다. 예언자 무함마드가 632년 사망한 후, 그의 후계자들인 칼리프들은 강력한 팽창 정책을 추진했다:

• 636-641년: 시리아, 팔레스타인, 이집트, 메소포타미아 정복
• 650년대: 페르시아 제국 정복, 북아프리카 진출 시작
• 670년대: 카이루완(Kairouan, 현 튀니지) 설립, 북아프리카 본격 진출
• 698년: 카르타고 함락, 비잔틴 제국의 북아프리카 영토 상실

우마이야 칼리프국의 총독 무사 이븐 누사이르(Musa ibn Nusayr)는 705년부터 북아프리카 서부(마그레브) 지역의 정복을 주도했다. 그는 현지 베르베르족을 이슬람으로 개종시키고 그들을 군대에 편입시키는 전략을 통해 빠르게 영향력을 확대했다.

710년경, 무슬림 세력은 현재의 모로코 지역까지 진출하여 대서양 연안에 도달했으며, 이제 그들의 시선은 바다 건너편의 이베리아 반도를 향하게 되었다.

이슬람의 이베리아 진출 전조

이슬람 세력의 이베리아 진출은 먼저 정찰과 소규모 약탈로 시작되었다. 710년, 베르베르족 출신의 지휘관 타리프 이븐 말릭(Tarif ibn Malik)이 소규모 원정대를 이끌고 이베리아 남부 해안(현재의 타리파 지역)에 상륙하여 약탈 후 귀환했다. 이 원정은 본격적인 침공을 위한 정찰 성격이 강했다.

무사 이븐 누사이르와 당시 탕헤르(Tangier) 지역의 베르베르족 총독이었던 타리크 이븐 지야드(Tariq ibn Ziyad)는 이베리아 반도의 정치적 혼란과 방어 체계의 약점을 파악했다. 또한 서고트 왕국 내 유대인 공동체와 일부 불만 세력으로부터 정보를 얻었을 가능성이 있다.

711년 봄, 타리크는 약 7,000명(대부분 베르베르족)의 군대를 조직하여 이베리아 침공을 준비했다. 이 침공은 단순한 약탈이 아닌, 영토 정복을 목표로 한 본격적인 원정이었다.

서고트 왕국의 유산과 의의

서고트 왕국은 비록 비극적인 최후를 맞이했지만, 스페인 역사에 중요한 유산을 남겼다:

1. 정치적 통일: 로마 이후 이베리아 반도를 하나의 정치 단위로 통합했으며, 이는 후대 스페인 왕국의 영토적 기초가 되었다.

2. 법적 전통: 율리안법은 중세 스페인 법제의 기초가 되었으며, 특히 레콘키스타 이후 카스티야 법에 큰 영향을 미쳤다.

3. 교회와 국가의 관계: 톨레도 공의회 전통은 스페인 가톨릭 교회의 독특한 특성을 형성했으며, 후대 스페인 왕권과 교회의 긴밀한 관계의 원형이 되었다.

4. 문화적 종합: 로마, 게르만, 기독교 요소를 결합한 서고트 문화는 스페인의 독특한 문화적 정체성 형성에 기여했다.

5. 시각적 유산: 서고트 건축과 예술 양식은 '모사라베(Mozarabic)' 예술과 '아스투리아스(Asturian)' 건축 등 이후 스페인 예술에 영향을 미쳤다.

또한 서고트 왕국의 멸망은 스페인 민족 정체성의 중요한 신화적 요소가 되었다. 레콘키스타(Reconquista, 국토회복운동) 시기의 기독교 왕국들은 자신들을 서고트 왕국의 정통 계승자로 여겼으며, 이슬람 세력으로부터 빼앗긴 영토를 되찾는 것을 역사적 사명으로 간주했다.

이베리아 역사의 전환점

서고트 왕국의 멸망과 이슬람의 이베리아 진출은 스페인뿐만 아니라 유럽 역사의 중요한 전환점이었다. 이슬람의 이베리아 정복은 다음과 같은 광범위한 영향을 미쳤다:

1. 문명의 교차로: 이베리아 반도는 이슬람, 기독교, 유대교 문명이 만나는 독특한 공간이 되었으며, 이는 '세 문화의 공존(convivencia)'이라는 역사적 현상을 낳았다.

2. 지식의 전파: 알안달루스(이슬람 치하의 이베리아)는 고대 그리스 과학과 철학, 이슬람 학문이 서유럽에 전파되는 통로 역할을 했다.

3. 유럽 정체성 형성: 이슬람의 이베리아 정복은 기독교 유럽의 공동 방어 의식을 강화했으며, 이는 유럽의 집단적 정체성 형성에 기여했다.

4. 스페인의 독특한 역사 경로: 약 800년에 걸친 이슬람 세력과의 공존과 대립은 스페인에 다른 서유럽 국가들과 구별되는 독특한 역사적, 문화적 특성을 부여했다.

이렇게 710-711년의 전환기는 이전의 고대와 이후의 중세를 나누는 분수령이 되었으며, 이베리아 반도는 서고트 왕국의 멸망과 함께 전혀 새로운 역사적 국면에 진입하게 되었다.